「老いては子にしたがえ」の上を行く「老いては子に任せよ」。 昔からちゃんと民話にあるのかとオドロキです。権力者ほど、今でもこれが出来ない。 若い人たちが苦労するのは少子高齢化のためではなく「まだまだ頑張るのが社会のためだ」とうそぶいてして引退しない年寄りのせいなんですね。 本当に民話は教訓の宝箱です。（ 70代 / 男性 ）
― 茨城県 ―
語り 井上 瑤
再話 六渡 邦昭
昔昔、あるところに八百屋（やおや）があった。
八百屋は魚屋の娘を嫁に貰（もろ）うたと。
嫁はこまめに働くし、威勢はいいし、姑女さんも大層嬉（よろこ）んでおった。
月日が経って、嫁はこの家にすっかり馴（な）れた。そしたら、
「おっかさん、今日はボタ餅こさえる」
「おっかさん、今日は五目飯たく」
「おっかさん、今日鍋物にしよう」
という具合で、おまけに食っちゃ寝するようなった。
贅沢（ぜいたく）で我儘（わがまま）で怠けるようになった嫁を、どういうて諌（いさ）めたらいいか、姑女さん、頭を悩ましたと。
十日も二十日も三十日も、考えて、考えて、考えぬいて、八百屋らしく青物尽（あおものづく）しで意見することにしたと。
どういう文句にするか、それからまた、十日も二十日も三十日も考えて、ようやく出来た。姑女さん、嫁に、
「これ嫁菜（よめな）、ここへ黄粉（きなこ）。浅葱（あさつき）からうとうととしてからに。
なぜ豆々（まめまめ）蓮根（れんこん）精根（せいこん）を出しやらぬ。なんぼ馬鹿でも牛蒡（ごんぼ）でも、手さえかければ梅（うめ）くなる。これ嫁菜、そんな目ぇして大蒜（にんにく）しと韮（にら）むのは生姜（しょうが）恐ろしいぞや。そんなことでは隠元（いんげん）」
というた。言うたところが嫁は、フーンとせせら笑（わろ）うて、すぐに、
「おっかさん、鯒（こち）へ鯉（こい）とて針魚（さより）てみれば、赤い火魚（かながしら）みてよな頭をふりたてて鰯（いわし）やんす。なんぼ馬鹿でもワカシでも、嫁は鰤（ぶり）の出世魚（※）、いつかはおっかさんになるわいな。もちいと鯖（さば）けて泥鰌（どじょう）」
と魚尽（うおづく）しで切り返した。
これには姑女さん、すっかり感心してしもうた。
「俺が三十日もかかってこさえた文句を、お前（め）は、あっという間にこさえてしもうた。とてもかなわぬ。降参だ。これより杓子渡（しゃくしわた）しをする」
こんどは嫁がびっくりした。杓子渡し、いうたら、台所をまかすということだ。つまり家内（いえうち）のことはすべて嫁が取り仕切り、姑女さんは隠居するということだ。
説教されたり、言い返したり、どころの騒ぎでない。
「あの、おっかさん。それではさばさばし過ぎだ。俺では分（わか）かんねことばっかしで」
「なに、お前が俺よりどれほど賢いか判ったからには、なんにも心配しね。さっ、この杓子（しゃくし）、受けとってくれ」
嫁は杓子渡されたら、我儘も贅沢も怠けもしなくなったと。姑女さんを大層立てるようになり、上手に家を盛りたてたと。
いちごさけた。
※ 出世魚：ブリ科では、ワカシ、イナダ、ボラ、スズキ、ブリと成長によって名が変わる魚。
「老いては子にしたがえ」の上を行く「老いては子に任せよ」。 昔からちゃんと民話にあるのかとオドロキです。権力者ほど、今でもこれが出来ない。 若い人たちが苦労するのは少子高齢化のためではなく「まだまだ頑張るのが社会のためだ」とうそぶいてして引退しない年寄りのせいなんですね。 本当に民話は教訓の宝箱です。（ 70代 / 男性 ）
「嫁と姑女」のみんなの声
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