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すずめきょうもん
『雀経文』

― 京都府 ―
語り 井上 瑤
再話 六渡 邦昭

 昔ある寺に、おおまかな和尚(おしょう)さんと小坊主(こぼうず)とが住んでおったと。
 あるとき、檀家(だんか)から、
 「和尚さん、法事(ほうじ)をしたいので、お経(きょう)をあげに来ておくれ」
言うて、頼みに来たと。ところが、和尚さんは、
 「小僧(こぞう)や、今日は、わしは差しつかえがあって行けんで、お前、代わりに行って来てくれ」
と言うたと。小僧は、
 「はい」
言うて、檀家へ行ったと。
 小僧が出掛けたあとで、和尚さんは、
 「はあて、あいつはお経を知っとたかな。教えた覚えは、あるような、ないような。はあて、まっ、何とかなるじゃろう」
言うて、ほかの用を足(た)しに行ったと。


 小僧は道々(みちみち)考えながら歩いとった。
 「気軽(きがる)に『はい』言うて、出て来たけんど、おれはまだお経を覚えとらんかった。ナムナムナムだけでええやろか。……おっ、雀(すずめ)がおる。石を投(な)げちゃろう」
 道に雀が降りているのが目について、石を拾うて、ポーンと投げたら、うまいこと当たって、ころっと死んだと。
 「うっひゃあ、うまいこといった」
 喜んだ小僧は、そいつの羽根(はね)をむしって、足もとって、衣(ころも)の懐(ふところ)へちょいと入れて持って行ったと。
 
 檀家へ着いて、
 「今日は、和尚が差しつかえで、わしが代わりに来さしてもらいました」
言うたところが、檀家の人は小僧がお経を覚えとらんことは知らんから、
 「ああ、そうか。そりゃよく来ておくれた。そんなら、ひとつ、上がってお経をよんでおくれえな」
言うたと。

 
 小僧は、仏壇(ぶつだん)の前へ座って、ナムナムナムと始めた。しかし、どうもナムナムナムだけじゃかっこうがつかん。どうしようかと手を衣の懐にやったら、さっきの雀をつかんだと。
 「そうだ、こいつをよんでやれ」
思うて、始めたと。
 「ナムナムナム、雀や雀、われがなんぼ、ふごふご腹立(はらた)てても、足なし羽なし、とんとん飛ぶことも知らず。ナムナムナム」
言うて、お経みたいな節(ふし)で何辺(なんべん)もくり返したと。
 檀家の人は、なんや知らん珍(めずら)しいお経なので、格別(かくべつ)ありがたがって御馳走(ごちそう)をふるまってくれたと。
 お寺に帰ったら、和尚さんが、
 「どうだ、お経はよめたかや」
言うて聞いた。


 「へぇ、よめました」
 「ほう、ちょっと聞かせてみい」
 「へえ、そんなら、
 ナムナムナム、雀や雀、われがなんぼ、ふごふご腹立てても、足なし羽なし、とんとん飛ぶこと知らず、ナムナムナム。
 こういうお経です」
 「ほう、何じゃその、雀や雀とかいうお経な、そりゃ、わしが教えたものかな」
 「ちがいますよ和尚さん。おれ、まだお経を習(なら)っとらん。それなのに檀家へ行かせるものだから困って困って。途中で雀がとれたんで雀の経をあげて来た。おれ、まだ人のは出来んもの」
 「檀家の人はそれを聞いて何と言うた」
 「へえ、格別のお経、ありがたかったって」
こう言うたもんだから、和尚さんも大笑いしたと。
 
 これも昔のたねぐさり。

「雀経文」のみんなの声

〜あなたの感想をお寄せください〜

怖い

雀可哀想。 檀家がお経を知らないのをいい事に… このお寺は、色々緩すぎる。 が、それも、風土や時代かもしれない。 檀家もお寺から僧が来てお経を読んだ事で満足しているし、丸くおさまっているなら、そのままで良いのかもしれない。 が、雀の犠牲の上で成り立った話。( 30代 / 女性 )

驚き

お経って、最初の方は聞き取れても後は何読んでいるかわからないからね。何でもありがたく思えるのかも。しかし、寺の小僧さんなのに、雀の殺生はいただけない。( 40代 / 女性 )

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