たからばけもの
『宝化物』

― 愛媛県 ―
語り　井上　瑤
再話　六渡　邦昭

　昔、あるところに、人の住（す）まない荒（あ）れた屋敷（やしき）があったそうな。
　何でも昔は、分限者（ぶげんしゃ）が住んでいたそうだが、どうしたわけか、一家（いっか）みな次々に死に絶（た）えてしもうて、そののちは、だあれも住む人もなく、屋敷と仏壇（ぶつだん）だけが荒れるがままの恐（おそ）ろしげになっておった。
　ある夏のこと、村の若い衆（しゅう）が、肝試（きもだめ）しじゃ言うて、その屋敷で一晩（ひとばん）明かそうということになった。

 
　「出るのは娘（むすめ）だと言うぞ」
　「酌（しゃく）をさせるには、ちょうどええ」
　「べっぴんならええがのう」
と、どぶろくを廻（まわ）し呑（の）みしながら元気ようしていたが、夜もだんだん更（ふ）けて、フクロウがホー、ホー、と啼（な）く時分（じぶん）ともなると、急にまわりが気になりはじめた。
　「お、おい、今、向こうで何か物音がしなかったか」
　「お、おどろかすなよ」
　「しいー」
と、みんなで身を寄（よ）せながら、桟（さん）だけの障子越（しょうじご）しに隣（となり）の部屋をのぞいた。そのとたん、
　「ヒャー」
　「で、で、出たあ」
言うて、みな飛ぶように逃（に）げて行った。
　仏壇の前が、ボーっと青白く霞（かすみ）がかって、だんだんに娘の姿が浮（う）かびあがって来たんだと。
　それ以来（いらい）村人は、この荒れ屋敷のことを化け物屋敷と呼（よ）んで、昼でも近寄る者はいなくなった。

 
　何年かたって、あるとき一人の流れ乞食（こじき）が、化け物屋敷に寝泊（ねとま）りするようになったと。
　乞食は、朽（く）ちかけた仏壇に、朝晩、
　「今日もやっかいになりますで、なんまんだぶ、なんまんだぶ」
と、手を合わせて、チンを鳴らしておったと。
　ある真夜中（まよなか）のこと。
　寝ていた乞食は、妙（みょう）な気配を感じて目をさました。何げなく仏壇に目をやると、仏壇の前には青白く霞がかかっていて、娘の姿が浮かびあがって来たそうな。

 
　顔はぼんやりしているのに、着ている着物の縞模様（しまもよう）ばかりがはっきり見えるので、
　「こりゃ、不思議（ふしぎ）じゃ」
と思うて見ていると、娘は仏壇の前に座（すわ）って、かぼそい声でお経（きょう）をあげてから誰かを呼んだそうな。
　すると、庭（にわ）の方から、※ ちはやを着た太夫（たゆう）が三人、音もなくスウーと娘の前に出て来た。
　ちはやというのは、神様の前で着る衣（ころも）のことだが、一人は黒色で、一人は銀色、一人は金色のちはやなんだと。
　四人で何やら話をしているふうだったが、やがて三人の太夫が、
　「ははー」
と頭を下げて消えてしもうた。あとには娘だけが残ったと。
 
 
 
※ ちはや・・・神事の際に巫女が袍（ほう）の上に着る白地の単衣。袖口は縫わず、こよりでくくってある。

　あまりの不思議なことに、乞食が、
　「あなたは、いったいどなたなら？」
とたずねると、娘は、
　「私は、この家の一人娘です。両親が亡くなって、ほどなく私も死にましたが、誰もあとを弔（とむろ）うてくれる人がありません。それで、成仏（じょうぶつ）できないままに迷（まよ）うて出て来ては、せめて両親にお経をあげていました」
と言う。そして、
　「村の人たちに気がついてもらいたかったのです。あなたは、ようここへ泊って下された。お経もあげてくれた。礼（れい）を言います。おかげで両親の元へ成仏出来そうです。

　先ほどのちはやを着た太夫は、庭に埋（う）めてある銅（どう）と銀（ぎん）と金の化身（けしん）です。あれをあなたにあげますから、あとを弔うて下さい。お願いします」
　こう言うと、娘の姿は消えてしもうた。　夜（よ）が明けてから、乞食が庭を掘（ほ）ると、本当に銅と銀と金が出た。
　乞食はたいそう金持ちになって、あとあとこの一家を供養しながら、一生安楽（あんらく）に暮らしたそうな。
 
　　さん候（そうろう）。