在郷太郎、大馬鹿者だね。詐欺ともわからないなんて。
― 山形県 ―
語り 井上 瑤
再話 六渡 邦昭
むかしむかし、あるところに在郷太郎(ざいごうたろう)がおった。少々小金が貯まったので、江戸見物に出掛(でか)けたと。
江戸に着いてみたら田舎(いなか)の祭りよりも人が多くて、忙(いそ)がしそうで目が廻(まわ)る。袖(そで)を引かれて、これ買わんか、あれ買わんかって、どうも油断(ゆだん)出来ない。生馬の目も抜(ぬ)くというぐらいだから、気をつけねばなんねぇ、と思いながら歩いていたら、見世物があった。
「さぁさぁ、五間に十間の大灯籠(おおとうろう)、見なければ一生の損(そん)、末代の恥(はじ)」
というて呼込(よびこ)んでいた。在郷太郎、
「そんなにでっかい灯籠、どやって作ったんじゃろ。土産話(みやげばなし)にもってこいだな、見ていこ」
というて、木戸銭(きどせん)を払(はら)い幕(まく)の中に入った。
そしたらなんと、大きな灯籠どころか小っさな灯籠も置いてない。ただ、幅五間(はばごけん)、長さ十間の道路が切ってあって、前から後(うしろ)から、「通ろう、通ろう」といいながら人が歩いてるだけだった。
イカサマ振(ぶ)りがあっけらかんとして腹(はら)は立たんかった。
この幕を出ると、向いで、
「東西東西、世にもまれなる命の親玉、お金は無くとも生きてはいける。これがなければ、生きてはいけぬ。見てお帰り、孫子のために……」
というて呼込んでいた。
在郷太郎、
「銭(ぜに)が無くても生きて行ける、命の親玉ってなんじゃろ」
というて、気がひかれて、木戸銭を払い幕の内(なか)に入った。
そしたらどうだ、赤いお膳(ぜん)にゴマヤキメシ、黒いお膳にキナコヤキメシがあるだけだ。
「やっぱりなぁ、そうでないかと思ったんだ」
命の親玉の幕を出たら、その隣(となり)で、
「ひと瘤(こぶ)ラクダ、ふた瘤ラクダ数あるなかに、瘤なしラクダ、大ラクダ、子ラクダ、禿(はげ)ラクダ……」
と呼込みやっている見世物があった。
「ほう、瘤なしラクダってのは珍(めずら)しいな。見ていこ」
木戸銭払って幕の内(なか)へ入った。が、ラクダはおろか、動物らしいもの一匹(いっぴき)とていない。
「ラクダ、どこにいる」
と、大声で聞いてみたら、
「お客様、ちょっと待って下さいよ、今すぐ出て行きますから」
という。すぐに幕の横のあわせめから、大きい人、小さい人、禿げた人が出てきて、ごろんと横になり、
「ああ、らくだ」「ああ、らくだ」「ああ、らくだ」
というて、ひじまくらで寝(ね)たんだと。
在郷太郎、なるほど、畑を耕(たがや)したり、代(しろ)かきしたり、肥(こ)やしかついだりするよっか、楽にはちがいないなぁ、というて、妙(みょう)に感心させられたと。
どんぴんからりん すっからりん。
在郷太郎、大馬鹿者だね。詐欺ともわからないなんて。
キナコヤキメシってなんだ?( 10代 / 女性 )
むかし、あるところに伝兵衛(でんべえ)という爺(じい)がおった。酒とバクチとケンカが何より好きで、おまけに偏屈者(へんくつもん)であったと。 ある年の節分の晩(ばん)、 「よそと同じように豆まきしてもつまらん。おらとこはあべこべにやる」 「そうれ、福は外、鬼(おに)は内」 というて、豆まきしたと。
とんとむかし、土佐(とさ)の窪(くぼ)川の藤(ふじ)の川に、久米七(くめしち)という男がおったそうな。土佐の人ではなく、肥後(ひご)の生まれとか、また、久米(くるめ)の仙(せん)人の生まれかわりとか言われたりして、その正体ははっきりせざったと。
「江戸見物」のみんなの声
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