じゅうでんどんとひみのきつね
『十伝どんと日見の狐』

― 長崎県 ―
語り　井上　瑤
再話　六渡　邦昭

　むかし、長崎県の山田というところに、十伝どんという男がおったと。
　その頃、やっぱり長崎の日見の峠に、いたずらな狐が棲んでいて、ときどき人をだましていたそうな。
　十伝どんは日見の峠の狐を懲らしめてやろうと思って、「焼きネズミのごちそうをする」、と使いをやると、狐は、生まれて初めてのごちそうだといって喜んでやって来た。
　十伝どんの家のそばで、トロンときれいな女子に化けて家の戸を叩きよった。
　十伝どんな、狐が化けて来ることなんぞ、とぉっくにお見透しなもんで、
　「お前の化け方には抜けたところがある。ほれ、尻尾が見えとる」
と、こう、一発かましてやった。
　女子に化けた狐は、あわてて尻を確めたと。　

 
　「尻尾は出とらん」
　「ワッハッハッ、お前に見えんでも、わしが見ればすぐに分かる。わしは変化の名人じゃからのぉ」
　「ふ―ん、どうしたら上手に化けられる」
　「そうやすやすと教える訳にはいかん。お前は、いったいどうやって化けとるんか」
　「おらは、七面（しちめん）ぐりというもので化ける」「そうだろう、それで尻尾が出るのだ。わしは、八面（はちめん）ぐりというもので化ける。一面ぐりだけ多いから、それだけよい訳だ」
　十伝どんがこう言うと、狐はうらやましくてならない。　
　「その八面ぐりと、おらの七面ぐりと取り換えてくれ」
と言う。十伝どんな、
　「そう簡単に取り換える訳にはいかん」
と、もったいぶってやった。
　それでも、狐がしきりと頼むので、日を改めて取り換えてやることにしたと。

　狐は待ちきれず、その翌日、七面ぐりを持ってやって来た。
　十伝どんな、昨日、狐が帰ったあとで、大急ぎで篩（ふるい）に赤紙や青紙をいっぱい張り付けて八面ぐりを作っといたから、この篩を出して、
　「これを頭にかぶると、どんなことがあっても人に見破られることはない。二つと無いものじゃからして大事に使えよ」
と言って、取り換えてやったと。　
　狐は、その晩、十伝どんの家に泊って焼きネズミをごちそうになり、翌朝早起きして、八面ぐりをかぶって日見の峠へ帰って行った。
　ところが、朝の草刈りの小僧たちがこれを見つけて、
　「おおい見ろや、狐が朝から妙なものをかぶって行くぞ」
　「赤紙や青紙をつけた篩をかぶって行くぞ」と言って、石を投げつけるやら、棒や鎌で追いまわすやら、大騒ぎ。
　狐は命からがら、峠の穴にたどりついた。
　十伝め、十伝め、ちゅうて泣いとったと。

　次の晩、十伝どんの家に乳母が訪ねて来た。
　「十伝や、お前、何でも、珍らしい狐の七面ぐりというものを手に入れたそうだね。冥土（めいど）の土産に、それを見せておくれでないか」
　十伝どんな、乳母には頭が上らんから、見せたそうな。
　乳母が七面ぐりを手にしたとたん、
　「取り返したぁ」
　ちゅうて、乳母が狐になって、素早く逃げていったと。
　さて、その次の朝、今度は、狐の穴に神主さんの衣裳を着た稲荷大明神さまが現われた。
　「これ狐、わしは正一位稲荷大明神なるぞ」
　狐は、へへぇ―とかしこまった。

　「お前は、大事な七面ぐりを十伝に取られたそうだな」
　「そんなことはありません」
　「そんなら、あるかどうか見せてみよ」
　狐は、あわてて七面ぐりを見せたそうな。
　「穴の中では暗（くろ）うてよく見えん。外で調べてみる」
　ちゅうて、大明神さまが外へ出たとたん、着ていた衣裳を、ぱっぱっと脱ぎすて、とっとこ、とっとこ峠を下りて行ってしまった。
　何と十伝どんであったと。
　十伝どんと狐は、それからのちも、まぁだまぁだだましっこをしたっちゅうぞ。

　これでしまいばい。