すかんでとあけのみょうじょう
『スカンデと明けの明星』

― 北海道 ―
語り　井上　瑤
再話　六渡　邦昭

　むかし、ほうそうの神（かみ）が人の世界に降（お）りて来て歩きまわっているとき、ふと美（うつく）しい村の娘（むすめ）を目にとめられて、愛（あい）されたそうな。

　それから月満（み）ちて生まれたのがスカンデだ。

 
挿絵：福本隆男
 
　スカンデは、成長（せいちょう）するにつれて光り輝（かが）く若者（わかもの）になった。暗（くら）い夜でも、スカンデが道をゆくと、まるで水に映（うつ）る月影（つきかげ）のように、あたりがきらきらと明るいのだと。

 
　けれどもスカンデはわがままで、どうにも手に負（お）えないところがあったから、村中のもてあまし者だったと。
　ある時は、スカンデはアイヌの酋長（しゅうちょう）が持っている宝物（たからもの）に目をつけると、どうしても欲（ほ）しくてたまらなくなった。言葉（ことば）たくみに手下（てした）をそそのかし、酋長を殺（ころ）させて、とうとうその宝を我物（わがもの）にしてしまったと。

　酋長を殺された部族（ぶぞく）が怒（おこ）るまいことか。一族のうらみは烈（はげ）しくつのって、スカンデは殺された。けれども、神の子だから、刀（かたな）で切（き）られようが、やりで突（つ）かれようが、すぐに生き返（かえ）ってきて、どうにもならない。

 
　あるとき、スカンデが川で魚（さかな）をとっているところを、後ろからおそわれて、またも打（う）ち殺された。
　「今度こそ、生き返らせまいぞ」
　「死体（したい）は切って、離（はな）れ離（ばな）れにしておけ」

　スカンデのあごは引きさかれ、上（うわ）あごは川べりの立木（たちぎ）をたわめて、その先にしばりつけたから、木の梢（こずえ）にはね上がった。下あごは石をくくりつけて、川底（かわぞこ）深（ふか）く沈（しず）めてしまった。
 
　息子の死を知（し）ったほうそうの神は怒ったのなんの。

　スカンデの身体（からだ）を元の通りに合わせ、下あごはどこにも見つからなかったので、木の切れ端（はし）をくっつけて間にあわせたと。

　五体（ごたい）が揃（そろ）うと、スカンデは「ふう」と息（いき）を吹き返し、むくむくと起（お）き上がったと。すぐさま天にいる父神の元に行き、
　「こんどこそ、ひどい目にあいました。父上のお力で是非（ぜひ）ともほうそうを流行（はや）らせて下さい。アイヌどころか、世界中の人間を皆殺（みなごろ）しにして頂きたいのです」
と頼みこんだと。
 
　この話をそっと聞いて、驚（おどろ）いたのは天の神々（かみがみ）だ。
　「あのあばれ者をおとなしくさせるには、どうしたもんでしょう」
　「それは何と言っても、嫁（よめ）を持たせるのが一番（いちばん）です」
　「どこかにいい娘はいませんかね。スカンデが一目ぼれするような娘は」
　ひたいを寄せて相談（そんだん）した末、これには、明（あ）けの明星（みょうじょう）が一番と決（き）まったと。

 
　スカンデは妻（つま）を迎（むか）えて、すっかり落（お）ちついたと。
　けれども、ときにはおこり病のように昔のくせが出るので、そんなときには、妻はつきっきりで夫（おっと）をなぐさめなくてはならない。
 
　明けの明星が空に姿（すがた）を見せないとき、アイヌの人たちは、
　「やさしい明星（あけぼし）が、また家にいてスカンデに言いきかせていなさるのだ」
と、話あうのだそうな。

　　おしまい。